Сегодня Святая Церковь отмечает праздник Божественного торжества – Вход Господень в Иерусалим. В этот день весь город пришел в движение, народ спешил навстречу Христу. Люди резали ветви с деревьев и постилали свои одежды по дороге, восклицая: «Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!» . Казалось, что наступило какое-то чрезвычайное озарение, что весь народ узнал в Нем Христа и Бога, творящего чудеса и воскрешающего мертвых. Минуты такого озарения бывают у каждого из нас. Вдруг становится все таким ясным — и бытие Божие, и бессмертие человеческой души...

Сегодня мы слашали евангельскую притчу, в которой Христос назвал богача безумным. Так поступает Господь не потому, что осуждает необходимые для жизни материальные блага, Он осуждает неправильное отношение к ним, когда лишь в материальном благе человек видит все главное для жизни. Господь осуждает богатство как самоцель, которая ослепляет человека, заслоняя все остальные ценности. Слова, которыми утешает себя евангельский богач, обращаясь к душе: "Душе моя, покойся, ешь, пей, веселись",— слова, к сожалению, большинства людей.

"А кто мой ближний?"— спросил законник Спасителя (Лк. 10,29). Ответ на этот вопрос стал таким расплывчатым и неясным. Легче и проще для нас понятие "дальний". Его и любить как-то легче, и думать о нем издали проще.

Сегодня, возлюбленные братия и сестры, мы празднуем день, посвященный Архангелам и Ангелам - Силам Небесным, славящим Господа. В нашем представлении со словом "ангел" всегда связывается понятие о светлых духовных существах, исполняющих святую волю Божию, о существах, близких к нам, помогающих нашему спасению и сохраняющих нас от всякого зла. Поэтому естественно, что в нашем представлении они рисуются нам как светлые и чистые. Вот почему мы даже в нашей обыденной речи готовы словом "ангельское" обозначить все светлое и чистое, угодное Богу. Мы иногда говорим: "ангельский характер", "ангельская чистота", "ангельская душа".

Святая вера учит, что земная жизнь - есть школа, которая готовит нас к вечности. Счастливые и несчастные случаи в нашей жизни—это уроки, какие дает нам Небесный Наставник.

В нынешнем евангелии говорится о человеке богатом и о бедном Лазаре. Богатый жил и одевался роскошно, проводил время праздно, а к бедным и несчастным был крайне жесток. О Лазаре говорится, что он израненный лежал у ворот дома богатого и желал питаться только крошками, падающими со стола богатого, и что псы, приходя, лизали его раны. Потом говорится о состоянии того и другого после смерти, о страшной участи богача и о блаженной участи Лазаря: "Умер нищий и отнесен был Ангелами в царство небесное, на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аду, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его" (Лк. 16,22-23).