Днесь спасения нашего главизна,
и  еже от века таинства явление:
Сын Божий Сын Девы бывает,
и Гавриил благовествует.
Темже и мы с ним Богородице возопиим:
радуйся, Благодатная, Господь  с Тобою.

Тропарь, глас 4-й.

                Великому двунадесятому празднику – Благовещению Пресвятой Владычице нашей Богородицы и Приснодевы Марии – была посвящена Божественная литургия, которую утром 7 апреля совершил в Свято-Пантелеимоновском храме Гродненского прихода в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» его настоятель, протоиерей Валерий Боричевский.

              «Благовещение, – сказал отец Валерий, обращаясь с праздничной проповедью к собравшимся в храме прихожанам, – это день благой вести о том, что нашлась во всем мире людском Дева, так глубоко, чисто и беззаветно верующая Богу, что от Нее может родиться Сын Божий.    
Воплощение Сына Божия, с одно стороны, есть дело Божией любви и Божией силы, но вместе с тем, Вочеловечение Бога Слова является и проявлением человеческой свободы. Св. Григорий Палама говорит, что Воплощение было бы так же невозможно без согласия Божией Матери, как оно было бы невозможно без Творческой Силы Бога.
А благая весть была поистине страшной. Представьте, явление Ангела, его приветствие: «Благословенна ты в женах, и благословен плод чрева Твоего!» не могли не вызвать страха в душе Девы, не знавшей мужа. Как это могло быть? … И на ответ Ангела, что это будет,  Пресвятая Дева отвечает прекрасными в своем глубочайшем смирении, судьбоносными для всего человечества словами: «Се, раба Господня, буди мне по глаголу твоему…»
В сознании современного человека понятия «раб, рабыня» нераздельно связаны с понятиями порабощенности, подавленности, несамостоятельности. В славянском же языке рабами называли себя те, кто отдавал, посвящал свою жизнь другому. И Пресвятая Дева Мария действительно отдала, целиком посвятила себя и свою жизнь служению Богу.
В Царице Небесной мы находим изумительную, достойную восхищения способность доверяться Богу до конца, без сомнений и колебаний. А для этого необходимо иметь Веру, сильную, твердую, чистоту сердечную и великую любовь к Богу. И в этом Божия Матерь всем нам вечный и великий пример.
Это событие в древнем Назарете, которое мы сегодня празднуем и которое справедливо считаем началом нашего спасения, – продолжил  отец Валерий, –  происходило в то самое время, когда  в Иудее праведные Захария и Елисавета ожидали рождения сына, будущего Иоанна Предтечи. В шестой месяц после явления Ангела Захарии тот же Архангел Гавриил послан был от Бога в Назарет к Пресвятой Деве Марии с радостной вестью, что Господь избрал Ее быть Матерью Спасителя мира.
Предание говорит, что Ангел явился в дом праведного Иосифа в то время, когда Дева Мария читала книгу пророка Исаии, и остановила свое внимание на словах: « Се, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис. 7, 14). Это пророчество настолько подействовало на Ее святую душу, что она пожелала быть хотя бы служанкой у Той Девы, Которая сподобится быть Матерью Господа. В это самое время Пресвятой Деве в сиянии небесного света внезапно предстал Архангел Гавриил и, обращаясь к Ней, сказал: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; Благословенна ты между женами».
«Не похож этот день на первый день мира, – писал преподобный Ефрем Сирин. – В тот день были образованы твари,  а в этот – обновленная земля приемлет благословение ради спасения Адама, за которого была проклята. Адам и Ева грехопадением своим внесли в мир смерть. Господь же даровал нам от Марии новую жизнь.
Вот как уничижил Себя Бог ради человека! Вот как смирил Себя Бог ради раба Своего! Хвала верховному Милосердию, Которое низошло к земным, чтобы немощный мир исцелен был Врачом, явившимся среди твари! Хвала Ему и пославшего Его Отцу и Духу Святому, хвала во все времена, на всяком месте, во веки веков!
Пресвятая Богородице, спаси нас!»