На престоле огнезрачнем в вышних седяй со Отцем Безначальным         
и Божественным Твоим Духом, благоволил еси  родитися на земли 
от Отроковицы, неискусомужныя Твоея Матере, Иисусе;
сего ради и обрезан был еси, яко человек осмодневный.   
Слава всеблагому Твоему совету, слава смотрению Твоему,
слава снизхождению Твоему, едине Человеколюбче.
                                             
Тропарь Обрезанию, глас 1

Во всю землю изыде вещание твое, яко приемшую слово твое,
имже боголепно научил еси, естество сущих уяснил еси, 
человеческия обычаи украсил еси, царское священие,
отче преподобне, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Тропарь святителю, глас 1.

                 14 января, в день праздника Обрезания Господня, праздника, относящегося к числу великих в нашем православном календаре, в Свято-Пантелеимоновском храме Гродненского прихода в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» иереем отцом Георгием Панфиловым была совершена Божественная литургия Василия Великого. Торжественное богослужение было посвящено памяти выдающегося святителя и проповедника слова Божия.

             С приходом Христа, с совершением Им Искупительной Жертвы наступает время Нового Завета. Именно для того, чтобы подтвердить, что Он пришел полностью исполнить ветхий завет, Господь подвергается обрезанию. Как и положено было законом, на 8 день.
Часто мы не понимаем, зачем нам, людям Нового Завета, нужно знать Ветхий Завет? В свое время блаженный Августин сказал следующее: «В Ветхом Завете находится Новый Завет, а Новый  непонятен без Ветхого». Знать Ветхий Завет нужно и полезно, но при этом надо смотреть на него через призму Нового Завета. Именно тогда, нам будет проще и яснее соблюдать наш личный завет с Богом, заключенный при нашем крещении, чтобы наследовать жизнь вечную.
Обращаясь к прихожанам со словом проповеди, отец Георгий, в частности, отметил: «Сегодня мы отмечаем праздник, который для современного человека, гражданина нашей эпохи кажется необычным – Обрезание Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Мы знаем об этой традиции, которая существует у народов Востока, и знаем, откуда она происходит. Это традиция берет свое начало в договоре, который заключил Бог с Авраамом. И в качестве такого жеста, который бы показывал, что потомки Авраама будут жить, соблюдая договор с Богом, возникает обряд обрезывания на 8 день у евреев и в 12-летнем возрасте у мусульман».
Сегодня мы также отмечаем память святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии  Каппадокийской. Великий угодник Божий и Богомудрый учитель Церкви, святитель Василий был выдающимся проповедником, ярким догматистом-полемиком и глубоким толкователем Святого Писания, учителем нравственности и благочестия, автором трёх книг, направленных против арианской ереси. В своих знаменитых поучениях святитель Василий Великий раскрывал красоту христианских добродетелей и обличал гнусность пороков. Будучи человеком крайне болезненным, он ещё при жизни был наделён от Господа даром исцеления.
Своей праведной жизнью он показал истинный пример достижения той высокой степени святости, о которой говорили угодники Божии. Оба сегодняшних праздника тесно связаны друг с другом, ибо открывают нам тайну послушания, которую каждый из нас должен не только принять, но и пронести через всю свою жизнь.
«Для нас с вами важно то,– сказал в заключение отец Георгий, –  что Господь выполняет обряд, исполняет завет, хотя в дальнейшем происходит значительное его видоизменение и преобразование. Обрезывание в Ветхом Завете становится прообразом крещения человека в Новом Завете.  И крещение человека становится его обетом Богу в том, что он будет отныне христианином не на словах, но на деле.
Пусть же Господь каждому из нас дает силы соблюдать наш новозаветный договор с Богом, дабы смогли мы достичь Царствия Небесного! Аминь».