Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от вечныя смерти
благодатию от Тебе рождшагося Христа Бога нашего
и Твоим Матерним пред Ним ходатайством,
благодарственная восписуем Ти, раби Твои,
но яко имущая державу непобедимую,
от всяких нас бед и скорбных обстояний свободи, зовущих:
Радуйся, Благодатная Богородице Дево,
погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

Кондак 1

В календаре Православной Церкви  18-й день февраля отмечен как день празднования и почитания иконы Божией Матери «Взыскание погибших». Божественную литургию, посвященную этому знаменательному для нашего прихода событию, возглавил правящий архиерей, архиепископ Гродненский и Волковысский Антоний.
Праздничную службу в Свято-Пантелеимоновском храме высокопреосвященнейший Владыка совершил в сослужении представителей духовенства Гродненской епархии.

О значении праздника, истории самого образа Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших» и понимании сегодняшнего евангельского чтения говорил в своем обращении к прихожанам иерей отец Георгий Панфилов.
«Впервые такое словосочетание в качестве эпитета к образу Богородицы мы встречаем в 7 веке, когда появляется сказание о кающемся Феофане, экономе, бывшим управляющим у епископа города Адана. Отказавшись первоначально по смирению от архиерейского сана и потеряв затем свою должность, Феофан так сильно огорчился, что в отчаянии  заключил сделку с дьяволом, но затем одумался и покаялся.
Он стал молиться у иконы Божией Матери, которая называлась «Взыскание погибших», молился и постился в течение 40 дней, взывая к заступничеству Пресвятой Девы. Все закончилось благополучно. Феофан был прощен и в последствии удостоился быть со Христом в вечности. Он был взыскан Богородицей и возвращен в лоно Церкви. Но каким был первоначально этот образ Божией Матери мы, к сожалению, не знаем.
А тот образ, который мы знаем и почитаем сегодня, возникает через тысячу лет после упоминаемой повести об экономе аданском. Крестьянин Калужской области Федор Обухов чудесным образом спасается из смертельной опасности благодаря своим горячим молитвам к Пресвятой Деве. Он исполняет свой обет, заказав икону Божией Матери «Взыскание погибших», которая прославляется впоследствии многими чудотворениями.
Что же значит этот оборот «взыскание погибших»? Это розыск пропавших. И изначально именно в таком, прямом значении, люди понимали значение этого образа, обращаясь  к нему с мольбами о возвращении всех пропавших. Но для нас с вами важно и второе значение этих слов.
Взыскание погибших – это поиск и взыскание нас с вами, тех, кто грешит ежедневно и погибает, но Богородица помогает нам повернуться ко Христу. Взыскание погибших – это не только поиск погибших, но и возврат в то состояние, в котором мы призваны быть.
И это очень согласуется с тем евангельским чтением, которое мы слышали сегодня. Речь шла о двух сестрах, Марфе и Марии. Принимая Господа у себя в гостях, первая заботилась о достойном приеме, а вторая, младшая, сев у ног Христа, слушала Его святые слова. На возмущение Марфы Господь отвечает удивительными словами. «Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же  избрала благую часть, которая не отнимется у нее». (Лк. Гл.10, ст.40-41).
Этими словами Марфа была возвращена, взыскана на то место, на котором она должна была находиться, у ног Спасителя.
Безусловно, самым важным  в деле проповеди Христа является то, чтобы Его слушали и слышали. И послушав, делали по Его словам.
Пускай Пресвятая Богородица, чей образ мы сегодня чтим, помогает каждому из нас не теряться, не уходить от ног Христовых, не погружаться целиком в суету и заботы повседневности. Пусть Пресвятая Дева даст каждому из нас сил, терпения и понимания своего места в этом мире. Аминь».
Со словами приветствия, поздравления и назидания к верующим и клиру обратился и правящий архиерей, архиепископ Гродненский и Волковысский преосвященнейший Антоний.
«Всечестные отцы, дорогие братья и сестры! Я рад всех вас сегодня видеть и  с большой любовью посетить приход храма иконы Божией Матери  «Взыскание погибших». Сегодня у нас праздник и мы верим, – подчеркнул Владыка, –  что предстательством Царицы Небесной храм в честь Её святого образа будет построен. Но всему свое время, и только Господь знает эти  времена и сроки. Мы же верим и молимся, и знаем, что в Божьих силах сделать невозможное возможным.
О каких же погибших говорит нам наименование иконы «Взыскание погибших»? О каких же погибших овцах мы молимся? О тех, кто отошли от Бога и могут погибнуть для Царствия Небесного. Продолжая жить, дышать, ходить, что-то делать, человек оказывается погибшим потому, что он не знает Бога, не обращается к Нему. И мы молимся о том, чтобы Божия Матерь всех этих погибших взыскала, то есть призвала и показала путь к спасению.
Для того чтобы никто не погиб, но все имели жизнь вечную. Для этого и пришел на землю наш Господь.
Все мы знаем притчу о потерянной драхме, о монете. Это образ потерянной души человеческой, не ищущей Бога, не взывающей к Нему. Как монета, далеко закатившаяся, лежит она где-то, забытая и затерянная, но Бог и Божия Матерь ищут эту монету-душу. Она драгоценна Богу, наша бессмертная душа, и Бог делает все, чтобы человека к Себе призвать.
Мы молимся Божией Матери о том, чтобы Она взыскала наши души и привела к богу и спасению и нас, и всех наших близких. Всех людей, весь мир, ибо для Бога ценен каждый человек, наделенный Им бессмертной душой.
Божье благословение да пребывает со всеми вами!»
По окончании богослужения, как и положено в праздник, всех ждал накрытый стол. Преосвященнейший владыка Антоний благословил трапезу. Молодые солдаты из подшефной воинской части Евгений и Максим щедро угощали всех желающих вкуснейшей солдатской кашей из полевой кухни и горячим чайком, приятно согревавшим нас на холодном февральском ветру.
Праздник удался! Храни всех Господь молитвами Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы  Марии!