На престоле огнезрачнем в вышних седяй со Отцем Безначальным
и Божественным Твоим Духом, благоволил еси родитися на земли 
от Отроковицы, неискусомужныя Твоея Матере, Иисусе;
сего ради и обрезан был еси, яко человек осмодневный.   
Слава всеблагому Твоему совету, слава смотрению Твоему,
слава снизхождению Твоему, едине Человеколюбче.
                                             
Тропарь Обрезанию, глас 1

Во всю землю изыде вещание твое, яко приемшую слово твое,
имже боголепно научил еси, естество сущих уяснил еси, 
человеческия обычаи украсил еси, царское священие,
отче преподобне, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Тропарь святителю, глас 1.

                 В день великого праздника Обрезания Господня ранним утром 14 января в Свято-Пантелеимоновском храме Гродненского прихода в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» иереем отцом Георгием Панфиловым была совершена Божественная литургия Василия Великого, посвященная памяти выдающегося святителя и проповедника слова Божия.

              Обращаясь к прихожанам со словом проповеди, отец Георгий, в частности, отметил: «Процедура обрезания была формой завета между Богом и человечеством в лице еврейского народа. Завет – это, прежде всего, договор, который Бог и человечество, в лице отдельных его представителей, заключали между собой. Самый первый договор был заключен между Богом и Адамом еще в раю. Закончился этот договор нарушением его со стороны Адама, его непослушанием. Затем наступает время заветов благодати, которые неоднократно нарушались со стороны человечества.

Уже с потомками Ноя был заключен новый завет, который опять же продержался относительно недолго. Затем наступает эпоха личных заветов, новых договоров. Первый их них был заключен с Авраамом у Мамврийского дуба, когда Господь явился ему в виде Трех Ангелов. Но и этот договор был нарушен потомками Авраама в Египте. И затем уже снова новый завет был заключен с евреями через Моисея на горе Синай. Этот договор, с некоторыми перерывами, длился до сошествия Господа нашего Иисуса  Христа во ад.

С приходом Христа, с совершением Им искупительной Жертвы наступает время Нового Завета. Для того чтобы подтвердить то, что Он пришел полностью исполнить ветхий завет, Господь подвергается обрезанию. Как и положено было законом, на 8 день.

Часто мы не понимаем, зачем нам, людям Нового Завета, нужно знать Ветхий Завет? В свое время блаженный Августин сказал следующее: «В Ветхом Завете находится Новый Завет, а Новый  непонятен без Ветхого». Знать Ветхий Завет нужно и полезно, но при этом надо смотреть на него через призму Нового Завета. Именно тогда, нам будет проще и яснее соблюдать наш личный завет с Богом, заключенный при нашем крещении, чтобы наследовать жизнь вечную. Аминь.»

По окончании Божественной литургии настоятелем прихода, протоиереем о. Валерием Боричевским была отслужена заупокойная панихида, первым из поминаемых усопших в которой было имя новопреставленного Владыки Филарета, Почетного Патриаршего Экзарха всея Беларуси. Упокой, Господи, душу верного раба Твоего, столь усердно, славно и много потрудившегося во славу Имени Твоего на земле Белой Руси. Светлая и благодарная память об Архипастыре земли Белорусской навсегда останется в наших сердцах!