16 февраля, в Неделю о блудном сыне, в Свято-Пантелеимоновском храме Гродненского прихода в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших»  была совершена Божественная литургия, которую возглавил правящий архиерей, архиепископ Гродненский и Волковысский Артемий. Владыке сослужили протоиереи Анатолий Ненартович, Георгий Рой, Александр Велисейчик, Валерий Боричевский и ряд других  представителей  духовенства Гродненской епархии.

  Тепло и сердечно, хлебом-солью, встречали Преосвященнейшего Владыку прихожане и клирики Свято-Пантелеимоновского храма, отметившего недавно 5-летний юбилей своего существования. В ознаменование этого события, а также за многолетнюю и плодотворную деятельность в созидании прихода и духовном окормлении верующих его настоятель, протоиерей Валерий Боричевский был удостоен высшей награды Гродненской епархии – медали «Коложский крест».
Обращаясь со словами проповеди к прихожанам, Преосвященней Владыка Артемий отметил: «Приближается Великий пост, который в нашей церкви принято назвать духовной весной, это тот период в жизни человека, когда оживает его душа. Как серьёзное, спасительное для души дело, пост требует и особой подготовки.
Сегодня, во второй воскресный день накануне Великого поста, мы  слышали притчу о блудном сыне, которая всем нам хорошо знакома. Многие богословы говорят, что если бы всё Евангелие не сохранилось, а сохранилась бы только одна притча о блудном сыне, то она одна смогла  бы раскрыть смысл пришествия на землю Христа Спасителя.
Эта притча напоминает Божественное откровение Священного писания о том, что человек по своей природе божественен.  Он получил дар жизни от Бога, и в нем запечатлен образ Живого Бога. Реализуя этот образ в своей жизни, человек должен был безгранично совершенствоваться, достигая богоподобия. Но, к сожалению, человек, усомнившись в словах Божиих, падает. Впав в неверие, он согрешает, впадает в грех. А что такое грех? Это нарушение данного Богом закона жизни.
Апостол пишет, что грех – это беззаконие. Это значит, что мы нарушаем тот закон жизни, который Бог нам дал. Все, что разрушает нашу жизнь – это беззаконие. И это грех. В чем было беззаконие первого человека? В его гордыни, себялюбии, самолюбии. Он захотел стать богоподобным самостоятельно, без помощи Божией, для своего величия. Как ангел падший Денница восхотел быть богом и спал с неба в своей гордыне, так и человек повторяет путь дьявола, высказывая в своей гордыне неверие Богу.
И человек, таким образом, уже не может вместить присутствие Бога. Он изгоняется из рая потому, что уже не может общаться с Богом. Грех – это та стена, та преграда, которая делает человека неспособным к богообщению. Нужно было менять свою душу, менять всю свою жизнь.
Сейчас, на земле, мы живем не в том мире, в котором нам Бог предназначил жить, но в том мире, который мы изуродовали своим грехом, ибо он превратился неизвестно во что. Сегодня человек не живёт, а существует. И существует для чего? Для борьбы за выживание, т. е. как весь животный мир. А ведь Бог создал человека для ликования, для радости, для богопознания и боговидения, для торжества жизни. А этого нет, потому что все исковеркал грех.
И вот притча говорит нам о том, что человек ушел в далёкую страну искать счастья, как и у нас сейчас в жизни бывает. Вроде и знаем, что земная жизнь дана нам для покаяния, но мы не только не каемся, а продолжаем все больше грешить, усугубляя своё удаление от Бога.
Младший сын жил скотской жизнью, он питался тем, чем питаются свиньи. Посмотрите, ведь наши сегодняшние ценности – это ценности животного мира. Чего хотим? Быть сытыми, самодовольными и спокойными. И больше нам ничего не надо. Но когда человек живет такой жизнью, он опустошается. И душа начинает голодать.
В человеке, слава Богу, есть совесть, внутренний голос Божий. Этот голос все время стучит в нашу душу, призывая к покаянию, обличая нас в наших грехах. Блудный сын опомнился, пришел в себя. Так и мы должны опомниться. В этом смысл Великого поста. Во имя чего мы живем? Куда мы идем? В чем смысл нашей жизни? В том, чтобы встретиться с Богом. Можем мы с Ним встретиться сейчас? Нет. Нужна перемена жизни, нужно возвращение к нашим истокам, возвращение в подлинное Отечество.
Блудный сын возвращается в свой дом. Толкователи Священного писания говорят, что дом – это Церковь. И встречает его Господь, Который Своей благодатью в Церкви присутствует. В Церкви есть таинство Евхаристии, когда мы душой и телом причащаемся Тела и Крови Христовой. И через это спасаемся.
Поэтому для того, чтобы спастись, нужно опомниться и покаяться, осознать, насколько мы удалены от Бога. Нам нужно смирение и покаяние, а не бахвальство, которое не раз губило человека в его истории. Церковь и призывает нас к покаянию, личному и общественному. Призывает нас   опомниться и вернуться в Дом Отчий. Храни всех Господь!»
Высокую и заслуженную награду, Почетную архиерейскую грамоту из рук Владыки Артемия получили наши прихожане – Анна Александровна Кунцевич и Дмитрий Сергеевич Горный, а медали «Коложский крест» были удостоены Дмитрий Сергеевич Кравчук и Василий Антонович Головач.
От всей души поздравляем  награждённых! Доброго всем здоровья и помощи Божией на поприще служения нашей Православной Церкви!