Величаем Тя, Живодавче Христе,
Осанна в вышних, и мы Тебе вопием:
благословен Грядый во имя Господне
Величание праздника
Две Божественные литургии, посвящённые великому двунадесятому празднику – входу Господа и Спаса нашего Иисуса Христа в Иерусалим – были совершены в воскресение 21 апреля в Гродненском Свято-Пантелеимоновском храме прихода в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших».
Раннюю Божественную литургию Вербного воскресенья возглавил настоятель храма протоиерей о. Валерий Боричевский. «Сегодняшний день, – сказал отец Валерий, обращаясь с проповедью к многочисленным прихожанам, пришедшим по традиции встречать праздник с украшенными веточками вербы в руках, – это день Божественного торжества. Из евангельского чтения мы узнаём, что «множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идёт в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осаннна! благословен Грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» ( Ин. 12, 1-18)
Но праздник Входа Господня в Иерусалим – это одновременно и один из самых трагических праздников церковного календаря. Народ израильский ожидал от Христа, что, вступая в Иерусалим, Он возьмёт в свои руки власть земную, станет тем политическим вождём, который освободит порабощённых евреев от врагов и римской оккупации. А вместо этого Христос вступает в Священный град тихо, восходя к Своей смерти… И та же самая толпа, которая кричала Ему: «Осанна сыну Давидову!» через несколько дней повернётся к Нему ненавидящим лицом и будет требовать Его распятия.
Что же завещает нам Христос Своей смертью? Отвечая на этот вопрос, митрополит Антоний Сурожский говорит так: «А нам Христос завещал жизнь. Он нас научил тому, что, кроме любви, кроме готовности в своём ближнем видеть самое драгоценное, что есть на земле, – нет ничего. Он научил нас тому, что человеческое достоинство так велико, что Бог может стать Человеком, не унизив Себя.
Только Бог может создать гармонию в человеческом обществе, только Бог может превратить страшную пустыню в цветущий сад.
И вот сегодня, вспоминая вход Господень в Иерусалим, как страшно видеть, что целый народ встречал Живого Бога, пришедшего только с вестью о любви до конца, – и отвернулся от него, потому что не до любви было, потому что не любви они искали, потому что страшно было так любить, как заповедал Христос, – до готовности жить для любви и умереть от любви. Они предпочли, они хотели, жаждали – земного. Осталась пустыня, пустота, ничто…
А те немногие, которые услышали голос Спасителя, которые выбрали любовь и уничиженность, которые захотели любить ценой своей жизни и ценой своей смерти, те получили, по непреложному обещанию Христа, жизнь, жизнь с избытком, победную, торжествующую жизнь…Одним оставляется дом их пуст, другие входят в дом Божий и сами становятся храмом Святого Духа, домом Жизни. Аминь».
